nem bem começo e já me acabo.

"há dois tipos de pessoas. as que começam e as que terminam. as que terminam são muito importantes mas as que começam são fundamentais pois são elas que abrem novos caminhos".

eu já sou do tipo que não faz tipo. começo e não termino porque as pessoas que não começam querem me exterminar. mas como não sou de deixar nada inacabado, começo de novo e de novo e de novo um dia, com certeza, isso vai me acabar.

apagando os rastros

não sei ainda se sou uma espécie de antropomorfita - quero  crer que não, muito antes pelo contrário - mas do ponto de vista quantitativo, certamente devo ser mesmo um cara estranho. pois cada vez gosto mais - e me emociono mais - com os animais do que com a humanidade. em compensação, tal preferência, vista pelo lado qualitativo, me faz pressupor que ando cada vez mais em boas companhias. e entre passos e pegadas, de meus dois pés e dezenas e dezenas de patas, latidos, miados, uivos e rosnados, acho que vou longe nesta caminhada já agora sem volta de rabos abanando sob sol ou chuva.

resistindo a tentação

serelepe, a quase ninfeta evangelizadora e sua fiel escudeira de meia-idade - sempre de guardas-chuvas - me abordam com um sorriso diabólico(mas logo elas?) e disparam bem no meio do meu peito: - jesus te ama!

digo-lhes, sem engrossar, mas com ar de conversa pouca é recomendável, que a recíproca não é verdadeira. mais que isso não devia ser assim motivo pra ninguna tristeza. afinal, não passava de mais uma história de amor não correspondido.

pra quê? foi o bastante para elas quase blasfemarem - ainda ouvi qualquer coisa como - ele tem cara mesmo de perdido filho da puta! e deram uma rabissaca de 180 graus tão forte que até o vestido da quase ninfeta de cumprimento para baixo dos joelhos revoltou-se e subiu até a proximidade das bordas da calcinha bunda rica.


se não estivesse tão contro, tinha-lhe batido uma punheta. neste caso, para ver até onde ia a fé do meu tesão pela falta de fé na pobreza de bundas que se dobram a calcinhas bundas ricas em nome da conversão.

a razão pela qual a religião merece franca hostilidade é que ela é poderosa, influente, isenta de impostos e, além disso, sistematicamente transmitida a crianças que não têm idade suficiente para se defender. richard dawkins.

bicho de pé

fui menino de quintais. pelo menos na primeira parte da infância. aprendi a ver o mundo olhando de baixo para cima dos pés de frutas,e com elas a não esperar pela queda dos frutos que na caída amassavam o sabor. depois fui menino de apartamento. mundo reduzido as varandas, cercados por telas e arames e um céu de prédios a me vigiar sem nenhuma fruta para alcançar ou esperar cair. desde então passei a viver no mundo da lua. da varanda arrancava-lhe os nacos que pensava ser torrones. meus dentes são a prova de que isto tudo não passava de imaginação mastigada.

controle remoto

domingo televisivo no brasil é a prova de que audiência e demência são mais que uma rima soante. e assim,pra rimar com bosta é só coçar as costa.

botando os pontos nos hífens

ameaçado pela consorte -  eu acho que ela teve foi azar - de greve do sexo se não fizesse a entevista, fui lá. aliás, nem me lembro se fiz alguma entrevista de trabalho na vida nos moldes. mas sexo é sexo, e vale tudo. diz o entrevistador: defina-se em poucas linhas. então tá: celso muniz. profissional de criação e jornalista - cada qual batendo no rim do outro. nascido em recife, criado no rio de janeiro, amadurecido em joão pessoa, exportado para portugal - e devolvido pela vigilância sanitária. passei na entrevista. e fiquei na mão: como é que eu vou trabalhar numa empresa que aceita um sujeito que se autodefine assim de forma tão ficcionistamente verdadeira tim tim por tim tim ?

on the road

eu só confio nas pessoas loucas, aquelas que são loucas pra viver, loucas para falar, loucas para serem salvas, desejosas de tudo ao mesmo tempo,que nunca bocejam ou dizem uma coisa corriqueira,mas queimam, queimam, queimam, como fabulosas velas amarelas romanas explodindo como aranhas através das estrelas. jack kerouac

todos ao convés

se ética houvesse no jornalismo de tv, os programas policiais não existiriam. mas sangue é o colorau da audiência. e a humilhação, o sal. e nós, a carne pra canhão.

de frêmitos e frenesis

uma das razões para a infelicidade - para além da intrínseca miséria humana - é que as pessoas tem culpa quando estão felizes. e isso broxa.

dias há que não vale a pena estar vivo. noutros vai se levando hábito até o check out inadiável. enquanto isto empanturre-se do miserê alheio até vomitar. a sobremesa divina será servida em instantes.

opiniões em contrário

a modéstia me impede de dizer o contrário do que dizem sobre mim. sobre o abaixo eu levo em alta conta.

e o serasa é também da seara dele?

para muita gente deus é assim uma espécie de chefão do SPC que só tira você da lista negra se você negociar a dívida com os patrocinadores dele

e com vovó já dizia

toda vez que alguém vinha falando em nome de deus, a vovó do vizinho disparava? ih: lá vem o diabo.
e eu - mas porque vó?
e ela - deus não manda recados.

 

bivolt

abandonei diplomas de pós e o status cu de ex-executivo de multis da publicidade, dizendo pra mamãe: agora sou eletricista. foi um choque.

na teoria

a prática não leva a perfeição. a prática leva a deformação. a perfeição reside em não por em prática o imperfeito do que sabemos.

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absolutamente sóbrio

podemos desejar bom dia até para os postes. o problema é quando eles respondem.

politica de boa vizinhança

deus ama quem dá com alegria diz cartaz publicado em twit. será que cola com a minha vizinha pernóstica,  mais gostosa pra(literalmente)caralho?

boas lembranças

depois da morte é que vemos a falta que fazem os ranzinzas. dos bonzinhos ninguém se lembra. afinal, quem aguenta gelatina o dia inteiro?

na hora do lanche

uns agradam o dono da lanchonete. eu não. busco a afeição dos empregados. são eles que cospem ou não no meu almoço.