não é só mais uma canção de amor - muito embora esteja falando de a song for you e não de one more love song

músicas que falam de amor, ou de amores, tendem a ser melosas, xaroposas, ou pirosas, como diriam os portugueses, até mesmo quando falam de suas desgraças. quando em contrário então, ou seja de paixão galopante ou ode a musas confessas, e até mesmo dos " amores platônicos " são mortais, mesmo para quem não seja diabético, tamanho o açucarado.

não há muito com fugir do eu te amo, eu te venero, eu te amo para sempre, ou por toda minha vida. e, para o bem ou para o mal, é bom que assim seja, porque neste rasteiro - ao contrário das normas, discursos, e letras mais elaboradas( que pelo mau costume acabam não sendo consideradas como deviam) - é que se pode constatar ou encontrar verdadeiros achados que demonstram para além do amor, na visão do lugar comum hegemônico e viciante(para o mal da língua{e suponho dos sentimentos}) a grandeza não só do amor, mas do poeta ou vá lá letrista.

your song, do leon russel, que nesta sexta 13 morreu dormindo* traz um destes achados, para além de premônitora:

I love you in a place where there's no space and time
I love you for my life, you are a friend of mine
And when my life is over
Remember when we were together
We were alone and I was singing this song to you 

aqui estão o "eu te amo(num lugar)onde não há tempo ou espaço

eu te amo por(ou pela)minha vida

você é minha amiga

e quando minha vida acabar*

lembre-se de quando estávamos juntos

e que agora estou sozinho cantando esta canção pra você "

resumindo: quanto amores você poderia chamar de "você é minha(meu) amiga(amigo)?

é aqui que reside a questão: é quando o amor tornado amizade(que não deixa de ser amor ou tesudo por isso) é muito mais significativo do que o amor pelo amor ou mesmo pela amizade que conduz ao amor( o caminho inverso é imensamente mais difícil).

isto posto, ouçamos: não o leon jovem(se você não conhece o leon russel, certamente o ouviu tocando e embelezando a música de muita gente conhecida- a grande maioria sem o mesmo talento dele - mas o leon maduro com a emoção totalmente à flor da pele. e logo depois, um leon menos jovem a cantar mais uma canção de amor mas que também não é só mais uma, é uma daquelas que sobressai graças as mãos do "senhor dos teclados" . 

e caso você tenha deixado de lado o leon desatento pela juventude do guitarrista - e também pelo talento(john mayer) - eis o leon a toda, que é para lhe dar um toque,se você for jovem, que provavelmente você não chegará a esta idade fazendo o que o leon fazia aos 74 anos, quando adormeceu para sempre dormindo." portanto não durma enquanto é tempo"




* no twitter publiquei: o senhor dos teclados(e exímio guitarrista) morreu dormindo.apesar d ainda acordado morri meus poucos acordes com ele.
mas pensando bem, não morri meus poucos acordes, na verdade dormi meus poucos acordes com ele. até breve leon.

calo

consorte - direto do aproveitaenquantodura.blogspot.com

velocidade demais no meu peito
e freios nenhum na minha cabeça

de resto, destrambelhado aos pedais, entregue a força da gravidade,
solto o tambor
e tudo é ladeira abaixo ou ladeira acima
como se a tua bunda estivesse também sem o freio de mão puxado

no fim da reta, já ponta rombuda de alguma estrela candente
a bifurcação de sempre
reacendendo os faróis
e eis de novo o amanhecer desgovernado
"até que a sorte nos separe"
de bom ou mau grado

@misterwalk

depois de muitas primaveras - seria por conta dos outonos? - decidi não ter mais amores de verão: amores ? só os de inverno.

o anarquista individualista ou ode ao carlito maia. enfim eis o quase ermitão urbano

não tenho whatsapp, instagram, snapchat, tinder, linkedin, smartphone, tablet. 
aliás, nem emprego tenho;e sou feliz - sem graças à deus - o que não quer dizer que eu não use ferramentas digitais quando me são uteis. 
é que para ser um imbecil a mais eu não necessito das ditas cujas. basta-me o facebook, como localizador, e o twitter como descarga. dos blogs ainda não me escapo, mas vai ser morte súbita. já não vejo a hora.

nenhum homem é uma ilha ?

durabem *

dura enquanto dura a breve pausa
num orgasmo bem transado
a blusa expulsa sem bico
radiografa a tragada
do peito sem maiores fumaças
do que se esfumaça em expele



* originalmente publicado no aproveitaenquantodura.blogspot.com

na crise a gente improvisa. eles também

dulcora

levei um tempo para aprender que a vida se desembala em momentos diversos e dissabores tantos que mal percebi que os drops de hortelã, morango, anis, limão, abacaxi estavam ali só para lembrar que as aftas ardem e as hemorroidas doem. e que a vida, não é um filme de matinê. 
mas dulcora não agarrava no dente pois vinham embalados um a um em papel celofane.

pra sempre ao meu lado

o poeta já dizia que o pra sempre, sempre acaba - só os poetas enxergam o óbvio e os transportam a categoria de novas descobertas;os poetas e os deserdados, de afeto, sobretudo;

mas alguns ou para alguns o tal pra sempre, dura mais que os outros. outros chegam mesmo a parecer eternos de tão ternos em sua (e)terna idade;

a grande ironia, entre as tantas que a vida nos reserva - a vida é pura ironia, disfarçada de coincidências e desencontros - é que na esmagadora maioria das vezes, quem vai ficar ao teu lado para sempre, é quem você menos conhece ou sequer conhece ou conheceu;

  

eis ai a minha companhia de fidelidade canina no juntos para sempre; pelo menos até que a terra, ou seus outros bichos e vermes - ou o fogo - venha nos comer; salvo se a vida me arrancar o braço, que de outras coisas arrancadas vou sobrevivendo em boa companhia;

destarte, idiota ironia? sim, tai que o cachorro é mesmo o melhor amigo do homem, principalmente quando ele tem um braço amigo para o espaço de um cão em sua vida;

 mesmo que seja apenas tautologia, na simbologia de uma mera tatuagem, cão e homem tatuados para sempre, até que a morte os separe. ainda assim mais juntos impossível e por ainda algum tempo a mais que a maioria dos que pensaram ficar para sempre lado a lado com o seu pra sempre.

sem mais amolações

não; eu não quero o teu amor, que passado tanto/tampo/tempo continua tão verde que chega a ser lodoso;

sequer quero a lembrança do teu olho meloso, e doente, como se fosse um dente arrancado a boca que não mais me mastiga;

de tão choroso, que sequer consegue gozar a remela de uma noite de sono que não seja perdida em soluços, e dez mil vezes despedidas;

estou farto de tanta saudade, de tantas reminiscências, de tanta lembrança do que fui e do que já foi, e daquelas declarações de amor eterno, e de que não há espaço para outro em sua vida;

larguei o violão, encostei a guitarra, chutei o piano, e o balde,
saquei da navalha e cortei a tua mão, e o teu braço agarrado a minha perna;

e para o espanto da vizinhança não havia sangue nem veias;
já estava tudo tão seco que sequer servia como adubo para um novo amor;

sopro então a bainha da navalha e faço música que é só para isso que servem os amores perdidos, sejam, banidos ou não;

vais dizer que sou cruel, mas como é bom andar e cantar sem ter de arrastar um corpo que não se quer mais, se calhar nem o meu nem o teu;

findou, pronto, acabei de trocar a pele e salvar o teu pescoço; prova maior de amor não haverá.

beware of darkness: includes yourself(ie )

bemol ou o peso do hábito

deus, é um hábito. um mau hábito. 
em muitos casos, um vício. tão pedregulhoso como o crack. mas as consequências são bem piores. a começar da sua exploração como salvação ao caminho das pedras. 
enquanto se associar a noção do bem como indissociável a deus, tudo irá inevitavelmente descambar para o mau. pois o peso da salvação será sempre o de uma pedra esmagadora. 
o bem é livre para todo e qualquer um que assim o queira. e isto não tem nada a ver com deus ou deuses. muito pelo contrário.associado a religiões então é bem mal.

aos montes

deus, se existisse, não necessitaria de tantos inermediários - para fazer o seu trabalho (sujo).

sutileza

                     ser óbvio faz-se cada vez mais necessário do que deveria ou, como diria brecht, que tempos são estes , em que temos que defender o óbvio?

santíssima trindade

                                                                 o acaso, a necessidade, e o tempo.

de cá pra lá e de lá pra cá ou seja: bustrofédon

se quiser que a sua vida seja leve, dê-lhe peso. uma vida sem peso -  o que é muito diferente de uma vida pesada - é uma vida tola, fútil, sensaboria para além das superficialidades. se este é o seu objetivo de vida, esqueça o que está escrito acima. se não, comece já a dar-lhe o peso equivalente das suas ânsias, desejos e necessidades. mas não pense que a vida ganha asas por isso. a vida é algo que se vive sempre de pés no chão. agora o resto pode voar à vontade, incluindo a cabeça e demais extremidades.

* na escrita do alfabeto grego, no princípio, escrevia-se alternadamente da esquerda para a
direita e da direita para a esquerda, de maneira que se começava pelo lado em que se tinha concluído a linha anterior, invertendo todos os caracteres no processo. esse estilo antigo é conhecido como bustrofédon.

453 - ou por que a numerologia não consegue bater com os nove fora

a matemática do P&b é a foto pura que não deixa dúvidas sobre o que querem nos dizer
tais números 

O número quatro é uma expressão energética que representa o que está ligado ao sentimento de comunidade, estabilidade e é o número adequado ás pessoas que são muito ligadas à sua casa ou à sua família. Considerando que uma casa convencional tem 4 pilares de apoio, o número quatro trás daí o seu significado. O da solidez, do sentimento de família e unidade em torno dessas relações e ambiente. Favorece os relacionamentos entre pessoais no âmbito familiar. No entanto, nem tudo o que tem que ver com o quatro é positivo. Este sentimento de estabilidade familiar que o número quatro transmite, pode levar a que a pessoa se acomode e haja um certo sentimento de tomar tudo por garantido, o que como sabemos é errado. Todos os dias devemos provar o nosso amor, nem que seja de forma subtil e desinteressada, mas devemos fazê-lo e se tomarmos por garantidas as pessoas que nos rodeiam, um dia podemos ter um enorme desgosto e acordar para descobrir que elas já não estão lá. 

O número cinco pode ter uma energia complicada. Cinco está sempre buscando se equilibrar. Este número é também um número muito espiritual, pois representa a junção de todos os elementos, que são: Fogo, terra, ar e água. O quinto elemento é o éter (espírito) – uma efêmera essência omnipresente que impregna todas as coisas. Em casa, representa uma energia super ativa. tem um potencial para provocar uma sensação de instabilidade ou desequilíbrio. Pode também tornar-se uma leviana ou “cabeça no ar” – um sentimento que não se deve sentir, afinal ninguém gosta de se sentir à deriva no espaço. Se você estiver em uma névoa mental, ou se sentindo descompensada, considere colocar um gongo de metal na parte oeste da sua casa. A singularidade do gongo incentiva um senso de coesão (círculos são símbolos de unidade). Dê uma pancada no gongo de cada vez que se sentir tensa e verá que o desejo de paz vem até você. O tom do gongo vai afugentar qualquer energia negativa da sua casa. Cinco é o número das pessoas de mentalidade espiritualista. Lembre-se, cinco é o número de éter (ou espírito). Você pode melhorar um senso de conexão espiritual, colocando elementos de cristal em sua casa. Uma bola de cristal, um vaso de cristal, castiçais são todas peças perfeitas. A união entre estas energias irá oferecer equilíbrio e estabilidade, ao mesmo tempo incentivar uma conexão celestial para você em sua casa. O sol é uma energia yang (masculino) e da lua é yin (feminino) – que são arquétipos antigos para perfeita harmonia. 

Três é um número que regula a criação e a criatividade. É um número extraordinário para artistas, principalmente os que fazem as suas criações a partir de suas casas. Todavia o número três pode dar origem a demasiada criatividade (se é que nos fazemos entender), o que pode levar a um sentimento de caos e desordem. Demasiada atividade, demasiadas ideias poderão conduzir a sentimentos de impotência perante tamanha confusão, levando a que a pessoa se sinta perdida sem saber que direção tomar. Isto no fundo, quando descontrolado, pode levar a um sentimento de quase loucura. Para amenizar esse sentimento indesejado, nada como canalizar as suas energias para projetos e ideias mais concretas, parando por momentos de pensar no que não existe, reprimindo um pouco essa criatividade excessiva. Não que não se deva ser criativo, idealista e pensador. Mas, em excesso, como deverá estar a imaginar, só lhe trará prejuízo. Controle-se e ponha um travão(freio) a essa quase loucura de pensar em tudo, ter ideias para tudo e julgar que está tudo sob controle, não está e você sabe disso. O significado do número três como vê pela numerologia, é talvez tanto positivo, quanto negativo, dependendo da perspectiva e da forma de o controlar. já sabe, em excesso só o pode prejudicar. Mas, se balancear a sua energia positiva de forma controlada, pode ser um número muito auspicioso".


(well, prefiro a "martellinada"da foto do pedro, que diz tudo acerca dos números que você tem sob, abaixo ou ao lado da sua cabeça, aos tais em contas da numerologia. 


* nove é um número de retornos felizes e relacionado com a conclusão de tarefas. É símbolo da realização,riqueza,e potencial.Para uma casa,nove é um número extremamente auspicioso porque traduz que você tenha atingido um residência ideal com energia positiva para você e seus moradores.     

a receita desta tal felicidade

bom, se você chegou até aqui atrás desta receita, certamente você não deve lá ser uma pessoa lá muito feliz ou no mínimo um crédulo, do tipo que cai em contos do vigário no mundo digital ou no real.

mas vamos lá, já que chegou até aqui por infelicidade - e nem cabe dizer para minha ou sua felicidade - de modo que não seríamos nós que vamos lhe dar mais uma deixando-o bater com a porta na cara.

andando por ai, num destes portais da web, numa matéria pífia, daquelas muito toscas, cujo título já avisa que se você o engole é lá um infeliz d´um imbecil ("isso vai mudar a sua vida: 22 citações sobre felicidade") desperta-me a atenção para algo que julgo ser oportuno e verdadeiro: se você está a procura da felicidade, tire seu cavalinho da chuva porque não vai achar. a felicidade é que acha você. e nem adianta seguir dicas, preceitos religiosos(o tal sou feliz em cristo é recibo com firma reconhecida de um infelicidade eterna e abissal) acender incensos, enfim: apelar para quem quer que seja, por mais que seja um cidadão ou cidadã(tenho dúvidas que alguém hoje seja ou possa ser cidadão ou cidadã de verdade). resumindo: não basta ser bom para ser feliz; tampouco fazer o bem sem olhar a quem. a felicidade é algo tão enganoso que tem muito malvado feliz. canalhas então, aos montes. aliás você já viu algum canalha infeliz? canalhas infelizes não seduzem nem engrupiam ninguém. de modo que se sentir injustiçado por isso já é um dos passos agalopados para ser mais infeliz ainda.

a felicidade é assim, algo como, uma espécie de loteria, que dura o tempo da notícia do resultado. ou seja: você exulta, extasia-se e quando vê, ejaculação precoce dura mais. mas não sinta-se infeliz por isso( você se sentiria infeliz por atingir o orgasmo? e não faça outras ilações porque ninguém é forçado a ser feliz, muito embora a felicidade seja uma coisa violenta para uns tantos - "hapiness is a war gun" -.

ao que parece, um preceito budista, os que praticam o desapego, inclusive a da tal felicidade(dizem lá os budistas que o desejo é que nos faz sofrer) é que tem mais chance de ser feliz, muito embora ao que se vê cá de fora(quem realmente vê o humano por dentro, sequer ele mesmo?) parece ser uma felicidade boring a toda prova.

digo-lhes mais, não estou minimamente feliz por estar escrevendo isto (o escritor nunca é feliz quando escreve - pardon me por autodenominar-me de escritor, coisa que não sou, apenas um amealhador de palavras) mas também não me é um fardo pesado tanto ou quanto esta tal obsessiva procura da felicidade, uma tal orquídea que não dá em jardineira de parapeito, e que costuma assentar-se melhor a beira dos vulcões, profundezas abissais, alturas everestianas ou canyons d´alma que não se sabe tão vertiginosos na descida ou na subida.

mas confesso-lhes que hoje, manhã de inverno, em que o sol teimou em aparecer, não foi ele que me fez feliz: mas sim a leve garoa que gotejou o meu rosto com delicadeza e me fez repensar as razões do arco-iris.

esta felicidade, sou levado a pensar, é uma espécie de lolita, que nos tresanda desejá-la mas tamanha a interdição acabamos por não ver: ou que ela cresceu ou que quando a pudemos possuí-la éramos garotos ou velhos demais e não sabíamos bem o que fazer com isso. 

destarte, arvoro-me a intuir que quem é infeliz com seu passado, dificilmente terá um futuro feliz. quanto ao presente? que presente? o presente não existe, tampouco a felicidade que nele pensávamos existir.

assim, se tudo é vago, se tudo é infinito e nada palpável, ter a felicidade nas mãos é como manter um pássaro na gaiola. a felicidade só é feliz lá onde não podemos alcançá-lá. e por isso mesmo só o pensamento tem asas. para que o corpo não seja ainda mais infeliz na sua constante queda para o nada.


p.s. aqui algumas das tais lições sobre a tal felicidade encontradas na matéria do tal portal(definições você vai encontrar aos milhões tal qual como o hamburguer tornou-se o X-tudo):


Felicidade é achar... duas azeitonas no seu martini quando você está com fome". johnny carson,apresentador,comediante,escritor. 1925-2005.

"Ser estúpido, egoísta e saudável são os três requisitos para felicidade. Mas, se a estupidez lhe falta, tudo está perdido". Gustave Flaubert, escritor francês(não conhecer flaubert já é uma prova de infelicidade) 1821-1880.

"Pergunte a si mesmo se você é feliz, e então você não estará mais"

John Stuart Mill, filósofo inglês (1806 - 1873). 

"Não ter algumas das coisas que você quer é a parte indispensável da felicidade."

Bertrand Russell, filósofo inglês (1872 - 1970).  

"Um salário grande é a melhor receita para a felicidade que eu já ouvi"

Jane Austen, escritor inglês (1775 - 1817).

"Uma das regras universais para ser feliz: sempre desconfie de qualquer item útil que seja mais leve que o manual de instrução"

Terry Pratchett, escritor inglês (1948 - 2015).

“Você, sua alegria e suas tristezas, suas memórias e ambições, sua identidade pessoal e livre vontade, são na verdade nada mais do que o comportamento de um vasto conjunto de células nervosas e suas moléculas associadas." 

Sir Francis Crick, biólogo e biofísico inglês (1916 - 2004)

"A felicidade da sociedade é o fim do governo"

John Adams, segundo presidente dos Estados Unidos (1735 - 1826).

" A felicidade é um tiro pela culatra. Até porque na grande maioria das vezes fazemos mira nas coisas e não nas pessoas. E quando nas pessoas, erradas. (Misterwalk)

 

o futurista não é um visionário assim como o comunista não é um utópico, embora todas as coisas se misturem

ó delicados!
vós que pousais o amor sobre terno violinos
ou, grosseiros que o pousais sobre os metais!
vós outros não podeis fazer como eu,
virar-vos pelo avesso
e ser todos lábios.

Lápide de Wladimir Majakowski Grabstein Moskau", cemitério Nowodewitsche,por Marco Hönig 

atonal

não é que ela não me amasse. amava sim. mas com o desespero do afogado. aquele que se agarra - e mata - a seu salvador. sem chance de sobrevivência para nenhum dos dois. ou de qualquer coisa que nos acercasse. 

convenhamos que o fundo é pra lá de assustador para quem não tem o preparo de um guarda(salva)vidas ser amado deste jeito. deixa qualquer um muito mais em ponto de angústia do que desvelo ou desejo. já quase sem ar, sentia-me como um sufocado, um claustrofóbico, coisa que nunca fui. apesar de tanto mar e apesar dos pesares, desde já algum tempo antes sabia que não conseguiria ir adiante, para o alto, e acima, com um cadáver agarrado a minha perna. já havia visto isto em filmes daqueles onde o amor faz água. 

e no meu filme ficou mais do que claro naquele momento em que se engole água, em que falta o ar, em que o nariz salga e que se respira pela boca, que na hora de decidir quem engole quem, o instinto de sobrevivência iria se impôr. e ditou que eu não eu iria soçobrar. deixei-a e tudo o mais à deriva, por mais atônito e controverso que fossem o rosto e o sentimento do afogado e daquele que se salvou.

sozinho, como diria o poeta, " retornaria dos meus naufrágios". não o faria se estivesse, ainda pior que fosse mal, bem acompanhado o que já não era possível dada a dependência do boca a boca. por isso antes do último bafejo, desvencilhei-me do abraço e respirei fundo o antes só do que soçobrado para o fundo mais fundo do que já havia alcançado.lá onde semi-submerso há tanto tempo quase não sentia que já há mais tempo do que me informavam meus pulmões: e cuspi mares, sargaços, dores e agonias, como se de súbito retirassem sacos de lixo em estômagos de tartarugas, porém sem que tivesse de rasgar meu estômago, tendo no meu ainda pedaços de isopor. 

o oxigênio de outras possibilidades enfunou meus alvéolos. enfim livre da respiração que se queria geminada mas que a tudo aturdia como se salvar fosse a mesma coisa que matar.

por fim chego a areia de outros litorais. a dormência dos dedos membros engelhados não me fazem ainda pisar em terra firme com maiores certezas. mas o calor da caminhada até o coqueiral deve dissipar toda e qualquer marca de mãos que se agarraram em mim e quase ditaram um fim. esticado até onde não se pode alcançar porque a razão.

em algum lugar do amar provavelmente ainda boiam outros pedaços de isopor. mas isso já não me importa se pra lá de partido ou mordido. quando se escapa deste sufoco, das duas uma: ou se fica traumatizado, e se tem panes de asma - e  isto leva a outro tipo de afogamento, ou se respira fundo e expele-se toda e qualquer memória de água dos pulmões, dando novo fôlego ao coração, ao cérebro, ao sexo, a vida.

por enquanto, e para o nosso bem, digo pra mim mesmo, água, só de coco. depois logo se vê. e que saibam todos que o de outras águas não beberei, tal como qualquer outra coisa não dura para sempre. como nem mesmo a agonia de quem se afogou porque sequer deixou o sentimento respirar.

falsa sustentabilidade

do mal cortado fundo de garrafa pet faço um comedouro de urgência que sei não resolverá as minhas tampouco a de quem lhe destino. 

mas é o suficiente para que seja improvisado um comedouro para que o gato largado ao desprezo da rua faça as refeições que lhe propus dar. 

uma gota no oceano eu sei. no espaço das calçadas contíguas ao meu quarteirão lhes são postos maremotos em dezenas de fundos de garrafas salpicados de veneno junto com a comida que os gatos impiedosamente devoram sem lhes saber que outra fome comerá suas entranhas.

de alguma forma isto também comerá as minhas e, certamente, as do gato que hoje acerta a minha pet que penso em eliminar como suporte para que o gato não confunda as coisas como o fazem todos os viventes em vida, tanto faz se incerta ou certa.

na rua alguém alimenta a morte enquanto quase ninguém alimenta a vida.
é a vida, fazem do dito falso desfecho. por quê na verdade é a morte. que será sempre mais cruel não só para os gatos, mas também para quem dá o veneno que, se lancinante nos gatos, neles, nos dadores de veneno, é de efeito lento e exasperante, pois maledetamente são velhinhos que não mais contemplam os gatos como alimento de esperança e sim como sentença da sua pena. 

conversão proibida

"não tenho tudo que amo mas amo tudo o que tenho" é uma das piores bobagens que já vi em matéria de auto-piedade disfarçada de tirada magnânima. e que acaba penduricalho em algum para-choque de caminhão ou emplastrado em carro popular daqueles que não se sabe bem qual é a cor da pintura tamanho o desgaste e os remendos.

se visse isso num porsche - sim eu prefiro os porsches as ferrari mas porsche nenhum chega aos pés de um bom e velho jeep, dai porque - até acharia piada, mesmo que fosse a expressão de um humor um tanto quanto dândi.

mas como não, fico com a verdade dos fatos devidamente convertida: não tenho tudo que amo, consequentemente não amo tudo que tenho. dizer que sim, isto sim seria pobreza de vida para além dos vidros traseiros trincados e muito mais para os dianteiros embaçados.

a vida nem sempre é amável, e é por isso que ela é o que é. as vezes chega a ser miserável já que ela nos faz ter a obrigação, miserável, mesmo que miserável - de espírito e de carteira -  você não o seja -  de ter de respirar e seguir em frente, muitas vezes a um custo que não é pouco, e nem um pouco amável.

deste modo nem tudo que você tem - seja pessoa ou coisa - pode ser amado, ao menos como deveria, se você é daquele que acha que nasceu para o descalabro do amarmos uns aos outros, e tome lá na outra face. creio que deste modo, isto sim seria findar desalmado com o que realmente merece algo mais que ser amado em filosofia de adesivo ou para-choque.

muitas e muitas vezes não gostar é a melhor forma de amar ou preservar o que seja lá isto seja. compreender isto já é uma seria uma maneira de se auto-amar para além da filosofia do para-choque e do adesivo emplastrado que por mais que se distancie da realidade não nos leva muito longe, e muito menos a lugar nenhum que não seja um nada daqueles que realmente não valerá a pena o trânsito nos brônquios.

então das duas uma: abandone de vez o para-choques, como o fazem certas gentes que se atiram a vida de peito aberto, o que é sempre temerário e por isso mesmo exige peito, ou então adote uma filosofia, se não menos rasteira, que seja menos pomposa que a sua boleia na dita cuja vida que é ainda mais curta que o conselho.

futuro mais que perfeito

eu não sei.
eu aprenderei.
então farei tudo de novo.
e de novo, novamente, até aprender que eu não sei. mas aprenderei.

aprendizado (para pequetita)

cena do filme peruano "casadentro"

ser fossemos realmente, mesmo, tão superiores, como julga a espécie ser, não choraríamos na chegada nem na partida. 

apenas riríamos de ambos enquanto houvesse tempo. não importasse quanto, quando, onde ou com quem. 




   

antes de viajar, deixei que ela própria, a viagem , fizesse das suas

duas são as coisas, entre as talvez mais de dez importantes, se vai viajar - seja qual for a viagem - que deve-se sempre levar em conta ao fazê-lo: o tal veículo, e a sua companhia. sim, sabemos nós, há viajantes que chegam a algures sós. e que não são assim tão raros. mas sua especificidade não nos permite adiantar que sejam boa companhia. pelo menos para caronas. nestes casos, se você é um deles, sabe melhor do que eu, do que ninguém, escolha sempre o modelo de um banco só. mas acresça o bagageiro para o " nunca se sabe ". até porque, ele será necessário para deixar longe aquelas últimos trecos que você teimou em não abandonar mesmo quando estava nas últimas, se assim pensava.

mas voltando ao au pair, que não quer dizer exatamente par, nestes dois itens, assim como nos demais, porém mais, convém ser sofisticadamente simples na sua escolha. pode ter a certeza de que você não sabe como isso vai ajudar, para além dos comentários e interesse sobre o veículo, e consequentemente sobre você. incluindo os ladrões de objetos,projetos e moçoilos/as, cuja mala certa é o sonho de mudar de paisagem por falta de alternativas. creia: nestes casos, não se iluda, você não é nada mais que o cavalo de espíritos confusos. nem cogite, não valerá mesmo a pena. de certa maneira isso determina um pouco o exemplo do veículo que já estou dando - se você é daqueles que vai argumentar que isso não é um veículo de viagem, economizemos tempo, eu e você, e deixemos os livres de espírito já ir se aboletando nos assentos, enquanto você(s)volta para a sua estrada sem saída.

dos caronas, seja ele "carono" ou a, faço um lembrete anatômico, digamos assim se o quiser, antes de tudo: devem ser leves de espírito. e se possível na anatomia também. de tal modo que não faça o veículo, neste caso a "lambreta", pender. principalmente, para o onde não devia. e como preconceito contra volumes também é uma pendição, para não dizer perdição, também concordo que bundas e corpos volumosos não tem que necessariamente ser interditos, e que não possam ser leves de espírito. mas se o derrière ultrapassa, mais que o pouquinho que lhe dá charme, o tal diâmetro dos assentos, terá um decisão a tomar: ou troca de veículo, ou troca de companhia ou segue sozinho ou então empaca.

o fato é que nunca fiz uma coisa nem as outras. nunca medi as consequências quando o caso era viajar. porém hoje, com a autoridade de quem não carrega mais bagagem, o pós-doutorado do viajante, arvoro-me a incentivar melhor a quem indeciso para trocar de veículo e seguir sozinho, até mesmo para não me seguir(caronas há tempos que não levo mais, e as que levei ficaram pelo meio do caminho por desistência ou por insistência demais).

ainda assim, ainda há quem me pergunte, insistentemente até, e por demais, se não dá para aumentar o tamanho dos bancos, o que , apenas aparentemente, seria mais fácil do que diminuir o tamanho dos derrières.

agora imagine você, esta belezura acima, com os bancos aumentados. mais do que um atentado a estética. e a estética, é um bem ou mal que sempre há que se considerar, principalmente no tocante a proporcionalidade. então seria mesmo o caso de dizer que não apenas deslocaria o centro de gravidade mas atestaria a gravidade da falta de centro da viagem para além do fato.

p.s:  o veículo, neste caso,  é uma iwl, berlin, 1961, germany.

questões de perspectiva

cinque terre, ligúria, manarola

no fundo uma favela. tal e qual o vidigal. mas a perspectiva é outra.

"amorteamo"

nestas "assustices", presentes e intentadas nas e das estórias de vida, e da morte; e que de tanta mentirinha bem delgada quase nos desmontam à peidos tremelicados ; 

e também naquelas histórias reais, "cabeludas", que nos levam do espanto ao ser cagado num calafrio ou vulto, e porque decerto de tanto verdadeiro que chegam ao ponto de assustar até cachorro morto, 

eu que, ainda aparento estar mais vivo do que morto, apesar de certa controvérsia cada vez mais, a cada estória ou história, contada, levada ouvida ou assistida, 

sou levado a certa conclusão ainda incerta mas que sei é de chegar a ser tão definitiva quanto a própria caetana *:

pois bem: no caso de, é bem melhor ser um morto vivo do que um vivo morto.

pois o que se enterra nesta vida é o que não se leva. e não me tome por mais um parlapatão que desde já lhe digo, não desdigo a mim na frase anterior deixando solto por cá ou por ai que no fundo estou a mim contra a dizer que há vida depois da morte requerendo passaporte.

é justamente ao contrário: depois da morte é que não há vida mesmo.

então largue de ser morto enquanto ainda é vivo.

* como é denominada a morte no nordeste do brasil

so sad *

* olhar de uma girafa que vive no zoológico de Barcelona, na Espanha (Foto: Oscar Ciutat/Creative Commons)

tristeza mesmo é a dos bichos; disso que os leva a ser menores perante os senhores, humanos, sedentos, sangrentos e pestilentos, dos animais.

a dos outros bichos, humanos, tristeza, não chega a ser tão contundente, já que senhores de tudo são mas sequer de si, e a tudo que lhes toca, reagem como se não fossem animais.

por certo perdestes o senso e vos direi no entanto

bússola. delas quase nada ou ninguém se lembra. mesmo que modelos modernos tentem reproduzir uma imagem up-to-date.

mas também isto não adianta muito, ao que parece. quantos saberiam mesmo usar uma bússola? para além de uma certa admiração ou fantasia aventureira, sobre o estar perdido e achar-se com uma gerigonça - hoje se diz gadget - que alguns chegam a pendurar no pescoço? mesmo quando o pescoço está por um fio ?

também de nada adianta chorar sobre a bússola derramada. pior ainda
aconteceu com o astrolábio, este a quase totalidade nem sabe o que é, e quanto foi importante na história de destinos por séculos, muito mais que a própria bússola dos perdidos, já que o astrolábio garantia o caminho a ser achado muito antes.

fato é que entre tantos artefatos, dos achados e perdidos, chegamos ao gps, o supra-sumo da localização humana. mas qual o quê? quantos também não se perdem com ele muito mais do que se acham ? seja qual for a sua rota, urbana ou transcontinental?

imponderável ao que parece é: quão mais longe vamos com o pretexto de nos acharmos, e tão somente, mais distante e perdidos estamos do rumo pretendido, quiçá de onde nem nós mesmos na maioria das vezes sabemos que estamos. 

mas não faça disto uma "regra escotista". afinal: tem gente que até parado se perde de si mesmo e de todo o resto. e não é por falta de instrumentos de orientação tirados da caixa ou não.

ainda que corra o risco de fazer uma assertiva pseudo encontrada e ainda mais perdida do que as outras(para não dizer auto-ajudista que baste e não menos piegas) diria que é essencial perder-se, de verdade, para poder se achar. e já que assim é, para que tais aparelhos? e se assim não fosse, achado está, para que os tais também?

entre o achar e o perder-se o pior destino é o daquele que fica no meio do caminho. e assim sendo, nem uma coisa nem outra pois, por mais que se ache a ponto de ser perder ou de se achar, não está nem uma coisa nem outra.

no limbo, nem aparelhos nem a vida funcionam. mas isso não está nas cartas* apenas no tino dos argonautas.

* náuticas, of course

momento auto-ajuda ou por falar em marra

de sã consciência, chapada ou "tranquilo", se lhe dissessem que esse cara ia longe, por mais que o longe imaginado fosse ali na esquina, você acreditaria ?

  

cheio de marra(ao carlinhos)

lá pelos anos 60 - o tempo passa meus senhores, ainda que a frase permaneça a mesma - marra tinha outro significado. 

em nada parecido com o que tornou romário ainda mais conhecido, ou seja: invocado(diz-se no popular ivocado - mas não de ivocar - suprimindo o n em nome da eufonia ou lá o que seja), espoleta curta, que não leva desaforo pra casa, bateu-levou, cismado, irritado, e assim por diante.

ser marrudo, ou seja ter marra, era ser forte. não havia o bombado. aliás nem academias como conhecíamos hoje. havia,no máximo, academias de boxe e de fisiculturismo(aquela coisa que tornou o schwarznegger tão popular, apesar do nome insoletrável até mesmo pelo mais habilidoso soletrador.

e tem mais; os músculos, muitas vezes lado direito maior que lado esquerdo ou vice-versa, eram obtidos na maioria das vezes por " marombas " (que hoje chamam-se alteres) feitas com latas de leite catadas no lixo, preenchidas com cimento e pedras(portanto desiguais em peso, dai a predominância de um lado ou outro) e ligadas por um pau de cabo de vassoura (uma temeridade pronta a partir-se na próxima elevação), e cujas ferpas ou farpas, que muita gente chama de "felpas" (quem nunca teve uma felpa encravada na mão por manusear alguma madeira sem aparo ?) davam inchaços e pustemações cri-cri, como souvenirs da atividade.

tudo isso é nada diante do significado maior do "eu tenho marra", que ia muito além do ser forte para uma anatomia infantil, que na maioria das vezes era perseguido ou idealizado pelos meninos pobres da rua - sim em nossa infância havia meninos pobres em volta, pois não haviam condomínios - que sempre que confrontados faziam esta pose da foto(na verdade com os braços em arco para acentuar os bíceps e disparavam:

" aqui é marra rapaz. é mingau de cremogema", coisa que por certo nem em sonho eles puderam experimentar.

convenhamos: estes meninos eram mesmo os mais fortes. se não do físico, do espírito de não se dobrar ou inferiorizar ante a magreza gritante da sua miséria, que não lhes autorizava marra mas que mesmo assim as exibiam perante os outros que viviam no mundo abastado da cremogema, da maizena, do arrozina, do mingau(ou papa) de aveia quaker. 

são estas crianças, cuja miséria ainda assim não lhes adormeceu o sonho, apesar de lhes conferir a barriga chapada pelo cola-tripas da quase ausência total de alimentos, e que ironicamente tantos querem em luta perdida com o excesso de comida,  que consagrarão a marra de viver; nos dois sentidos. algo que anda tão em falta perante a falta de cremogema humana que se manifesta entre as crianças segregadas do sonho e da realidade da convivência diversa e imensamente mais rica pela multiplicidade de classes, tudo por conta de uma geografia arquitetônica destinada a matar de fome os sonhos e possibilidades de ser uma criança verdadeiramente forte para além da "papa feita".

hoje, confrontando-me ao espelho, com a barriga proeminente, a um passo de tornar-se caída, e sem ver uma costela de brinde que seja, recordo o carlinhos com suas costelas à mostra (todas sem exceção) a suster a respiração com um esforço sobre-humano para mais uma vez exclamar: "aqui é marra rapaz. é mingau de cremogema". e não há o que contestar: o carlinhos era mesmo o mais marrudo de todos nós. 

oxalá, ele não tenha perdido a marra - não a da fome - mas da sua força de não aceitar a inferioridade e buscar a igualdade, quando não a superação. ainda que fosse como fosse a base do "mingau de cremogema" aqueloutro que vem em outra embalagem e que permite que mesmo quando o da panela não existe, que exista o sonho do menino que preencherá panelas com mais sonhos ou como um sonho a ser realizado para todos que ainda assim exclamarão: "aqui é marra rapaz. é mingau de cremogema".

até quando sendo quatro em um a maioria de nós não sai do nada ?

hoje, nem paris escapa

Quando cheguei ao Brasil, a nossa cultura olhava para Paris, os filhos dos senhores haviam estudado na França, embora os pais viajassem para Marselha em companhia de vacas leiteiras, a garantir a qualidade do café da manhã. Logo nos entregamos ao exemplo dos Estados Unidos, e com esta escolha erguemos uma caricatura. Foi o primeiro passo da desgraça, estética, se quiserem, a qual não é de modo algum secundária, a alimentar e fecundar provincianismo, ignorância, insensibilidade, mau gosto, arrogância, bem como inúmeros recalques. (O momento que atravessávamos não é inútil, ao menos é revelador.)

excerto de "meu pai se enganou" http://bit.ly/1SyczxM  do mino carta, em editorial para a carta capital, que vale a pena ler por inteiro.